Domingo a Domingo

Felicidades, somos labradores; la viña que otro plantó - Mateo 21:33-46

Leímos la parábola de los labradores con Isaías y Miqueas al lado: Mateo 21:33-46 con el pastor Luis Santiago.

Tercera viña en tres domingos. Primero fueron los jornaleros de las cinco de la tarde, después los dos hijos que dijeron una cosa e hicieron otra, y ahora unos labradores que se quedan con la viña que se les confió. Jesús sigue en el templo, delante de los mismos que le preguntaron con qué autoridad hacía lo que hacía. Sigue también en nuestra mesa el pastor Luis Santiago, y con él nos sentamos frente a una viña preparada con todo cuidado y unos labradores que no quisieron recibir a nadie. Si te perdiste la conversación anterior, aquí la tienes:

La

La respuesta que Jesús no iba a dar; el hijo que dijo que no y fue - Mateo 21:23-32

Leímos la pregunta por la autoridad desde la viña de los dos hijos: Mateo 21:23-32 con el pastor Luis Santiago.

Después de la viña de Mateo 20, donde el dueño les pagó el día completo a los que llegaron a las cinco de la tarde, la viña vuelve a aparecer, ahora dentro del templo: un padre manda a sus dos hijos a trabajar en ella, y Jesús cuenta la historia delante de los que le preguntan con qué autoridad hace lo que hace. Vuelve a la conversación el pastor Luis Santiago, pastor de la Iglesia Metodista La Transfiguración en Santurce. Con él leímos la pregunta, la cuenta que sacan los que no quieren contestar y la historia de dos hijos

Mateo

De la igualdad a la equivalencia; el denario de las cinco de la tarde - Mateo 20:1-16

Leímos la queja de los primeros obreros como una lección de equivalencia: Mateo 20:1-16 con la pastora Gretzaly Sánchez Ledesma.

Después de dos semanas en Mateo 18, con la corrección entre hermanos y el perdón sin tope, la pregunta de quién es el mayor en el Reino llega a una viña donde el dueño paga lo mismo a los que entraron al amanecer y a los que entraron a las cinco de la tarde. Nos acompañó por primera vez la pastora Gretzaly Sánchez Ledesma, de la Iglesia Metodista Emanuel de Villa Palmeras. Trajo a la mesa una palabra del texto griego y una pregunta que sostuvo toda la conversación: por qué Mateo pone esta parábola donde la pone, tan cerca

Mateo

El exceso cambia de bando; del canto de Lamec a los diez mil talentos - Mateo 18:21-35

Jesús toma la cifra de la venganza de Lamec y la pone del lado del perdón: Mateo 18:21-35 con el Rvdo. Efraín Pizarro.

Seguimos en Mateo 18. La semana pasada conversamos sobre cómo se confronta al hermano que peca; esta semana Pedro pregunta hasta cuándo se le perdona, y Jesús le responde con una cifra y con una parábola. Nos acompañó el Rvdo. Efraín Pizarro, pastor de la Iglesia Metodista de Vistamar, en Carolina, contador de profesión y por años auditor de impuestos. Lo que logró que la parábola del siervo que no perdonó se leyera esta vez con los libros de cuentas abiertos sobre la mesa. Si te perdiste la conversación anterior, aquí la tienes: Reconciliación sin humillación; el lugar santo donde

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Reconciliación sin humillación; el lugar santo donde se sientan dos - Mateo 18:15-20

Mateo 18 se ha predicado como manual de expulsión; leído completo es un protocolo para corregir sin humillar.

Bienvenidos a una nueva semana de Domingo a Domingo. Esta vez salimos de casa. Nos recibieron en la Iglesia Metodista Obispo Francis Asbury, en Lomas Verdes, Bayamón, donde nos acompañó su pastora, la Rvda. Vydechka Tarrats, para escudriñar juntos Mateo 18:15-20. Llegamos a leer seis versículos y terminamos observando el capítulo completo, porque estos seis, leídos solos, se dejan usar para casi cualquier cosa.

Tres ideas clave de nuestra conversación

El subtítulo que la Biblia trae impreso sobre el pasaje llega antes que el texto y condiciona la lectura desde la primera línea.
La corrección que el texto

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Cuando el cariño se atraviesa; una piedra en el camino a Jerusalén - Mateo 16:21-28

Cuando Jesús le dice Satanás a Pedro, lo devuelve al lugar del discípulo, que en Mateo siempre es detrás.

Bienvenidos a otra semana de Domingo a Domingo. Nos acompaña el reverendo Joe Michael Mercado Rivera, pastor, escritor y creador de contenido, que llegó con el interlineal abierto y con ganas de meterle mano a un texto que él mismo llamó un texto ¨con tela para cortar.¨

Esta entrada continúa lo que trabajabamos en la semana pasada. La confesión de Pedro en Cesarea de Filipo y el anuncio de la pasión son la misma escena partida en dos domingos, y el leccionario nos la entrega de esa manera con intención.

Para ver el episodio pasado y amarrar el contexto puedes

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