Domingo a Domingo

Sermonete

Domingo a Domingo con la niñez: listos todo el tiempo - Mateo 25:1-13

Segundo sermonete de Domingo a Domingo con la Niñez: una linterna que no prende, diez jóvenes esperando al novio y una pregunta con respuesta repetida: ¿cuándo empezamos?

Segundo sermonete de Domingo a Domingo con la Niñez, para el domingo 8 de noviembre, con Mateo 25:1-13. Lo presenta la Rvda. María Torres.

María saca una linterna, le aprieta el botón y no prende. «Si se va la luz, voy a estar en problemas», dice, y les pregunta a los niños qué creen que pasa. No tenía baterías. Se las pone, la linterna prende, y de ahí entra a la parábola.

Diez jóvenes esperan al novio para alumbrarle el camino hasta las fiestas de boda. El novio se tarda, todas se quedan dormidas, y a medianoche alguien

Calendario Litúrgico

Preparados aun dormidos; el aceite en las vasijas - Mateo 25:1-13

Con el pastor Luis Santiago leímos la parábola de las diez vírgenes, que se duermen todas, y nos preguntamos qué es el aceite que falta.

Diez vírgenes salen con sus lámparas a recibir al esposo, y mientras él tarda, todas se duermen. Esta semana volvemos junto al pastor Luis Santiago, en el primer episodio de esta nueva temporada. Volvemos tras un año initerrumpido semana a semana y domingo a domingo, para leer Mateo 25:1-13. Comenzamos preguntándonos qué es el aceite que a unas les alcanzó y a otras les faltó, y terminamos preguntándonos cómo se predica estar preparados cuando todos somos falibles.

Tres ideas clave para nuestra conversación de hoy:

El aceite que el texto nunca define, leído durante siglos como amor y

Sermonete

Domingo a Domingo con la niñez: el globo que no hay que seguir inflando - Mateo 23:1-12

Primer sermonete de Domingo a Domingo con la Niñez: dos globos, una tarea de matemáticas y lo que Jesús dice del más grande en Mateo 23:11.

Desde este domingo, cada evangelio del leccionario va a tener también su sermonete. Domingo a Domingo con la niñez es un segmento semanal que hacemos junto a Seeds of Faith: el mismo texto que predicamos a los adultos, puesto a la altura de los niños y las niñas de nuestras iglesias. Lo pensamos para quien tiene que preparar el sermonete y quiere una idea que funcione el domingo.

Este primero es para el 1 de noviembre, con Mateo 23:1-12, y lo presenta la Rvda. María Torres:
Sermonete con globos; ¿Qué globo escogerías?· Mateo 23:1-12 | Con La

Episodio especial

Dejad a los niños venir; el sermonete y la niñez en el culto

Desde Robinson School, con María Torres Vélez y Justin Colón: qué es el sermonete y por qué la niñez pertenece al culto, no afuera de él.

Hace como veinte años vi un sermonete por primera vez. Fue en San Juan Moderno, y la que lo hacía era la reverenda María Torres. Yo no había visto nada parecido, y en los años que siguieron he visto muy pocos. Lo normal en nuestras iglesias es otra cosa: los niños se sientan, se callan durante la primera parte del culto, y cuando va a empezar la predicación alguien se los lleva a la iglesia infantil. Nadie va a decir que no quiere a los niños. Pero entre quererlos y hacerlos parte del culto hay un abismo, y en ese

Calendario Litúrgico

La alta dignidad de servir - Mateo 23:1-12

«Dicen, y no hacen»: Mateo 23 nos advierte sobre las cargas, los títulos y los primeros asientos, y nos llama a servir.

Hoy regresa a nuestra mesa el pastor Luis Santiago, pastor de la Iglesia Metodista La Transfiguración en Santurce, para leer Mateo 23:1-12, donde Jesús les habla a la gente y a sus discípulos sobre los escribas y fariseos que se sientan en la cátedra de Moisés. Comenzamos reconociendo que este texto también se ha usado contra otros, y terminamos en la alta dignidad de servir. El pasaje sigue a nuestra conversación sobre el gran mandamiento. Para leer la conversación anterior, aquí la tienes:

Nuestra conversación sobre el gran mandamiento y el hijo que David llama Señor https://www.

Juan

Escritura, ¿para qué?; la verdad que nos hace libres - Juan 8:31-36

Tres generaciones de pastores celebran la Reforma desde Juan 8:31-36: la verdad que nos hace libres y la Escritura que nos toca leer.

Tres generaciones de pastores nos sentamos, en este penúltimo episodio de la temporada, a celebrar la Reforma protestante desde Juan 8:31-36. Más que trabajar el texto verso a verso, conversamos sobre lo que la Reforma representa para nosotros como hombres y mujeres de fe, y sobre cómo nos sigue invitando a reformarnos como iglesia.

Tres ideas clave para nuestra conversación de hoy:

La Reforma abrió la Escritura al pueblo, y la libertad de interpretarla viene con una responsabilidad con lo sagrado y con el prójimo.
«Linaje de Abraham somos»: la libertad que creemos tener por herencia y las

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