Domingo a Domingo

De la mesa del poder a la mesa de la grama; un banquete de vida - Mateo 14:13-21

En el desierto, Jesús convierte la compasión en alimento y llama a sus discípulos a servir un banquete de vida.

Bienvenidos y bienvenidas a este episodio 48. Me acompaña Luis Santiago, pastor de la Iglesia Metodista La Transfiguración, en Santurce, y nos sentamos con uno de esos textos que casi todo el mundo cree conocido: la alimentación de los cinco mil, el pasaje que aparece en cada película y en cada estampa de Jesús. Cerramos así el arco que venimos trabajando desde

la parábola del sembrador (Ep. 45), pasando por el trigo y la cizaña(Ep. 46) y por las parábolas de lo diminuto(Ep. 47): lo pequeño que se siembra, la semilla de mostaza, la levadura, y ahora cinco

Calendario Litúrgico

Explicar lo inexplicable; un tesoro escondido dos veces - Mateo 13:31-33, 44-52

Cinco parábolas del Reino en un solo domingo: la mostaza, la levadura, el tesoro, la perla y la red.

Bienvenidos a Domingo a Domingo. Seguimos dentro del discurso de las parábolas de Mateo 13, y esta semana el leccionario nos entrega cinco de un solo golpe: la mostaza, la levadura, el tesoro, la perla y la red, con el escriba del Reino como broche. Nos acompaña otra vez el pastor Luis Santiago, de la Iglesia Metodista La Transfiguración en Santurce, para conversar por qué estas historias de lo cotidiano no son recetas de agricultura ni de cocina, sino otra cosa: el arte de explicar lo inexplicable. Si vienes siguiendo la serie, esta lectura retoma lo que quedó sembrado en

Paciencia en la parábola, prisa en la explicación; trigo y cizaña - Mateo 13:24-30, 36-43

Bienvenidos a Domingo a Domingo. Seguimos dentro del discurso de las parábolas de Mateo 13, ahora con el trigo y la cizaña. Un campo saboteado de noche, unos siervos que quieren arreglarlo de una vez y un dueño que dice que no. Y detrás de todo eso, dos voces que no se ponen de acuerdo.

Tres ideas clave de nuestra conversación

La parábola y su explicación no dicen lo mismo, y eso no es un problema que haya que resolver: una pide calma, la otra pide prisa, y las dos son palabra para la iglesia.
Los siervos no son villanos.

Los pisos de la parábola; sembrar en tiempos difíciles - Mateo 13:1-9, 18-23

Regresa a la mesa el Rvdo. Dr. Ediberto López Rodríguez, catedrático de Nuevo Testamento y Griego en el Seminario Evangélico de Puerto Rico, ministro ordenado de la Iglesia Metodista de Puerto Rico y doctor en literatura del Nuevo Testamento por Drew University, para ayudarnos a degustar la parábola del Sembrador. La leímos con sus adyacencias: el capítulo 12 que la antecede, los versos que el leccionario omite y los pisos que el texto fue acumulando desde Jesús hasta Mateo. Con este episodio entramos al discurso de parábolas de Mateo 13, y ahí nos quedaremos también los próximos domingos.

Tres ideas

El descanso no es del cansancio; el yugo que libera - Mateo 11:16-19, 25-30

Esta semana nos toca uno de esos textos que todos conocemos y amamos: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados". Pero lo leeremos completo, incluyendo esos versos que el calendario muchas veces deja fuera, para escuchar mejor la tensión del pasaje: la frustración de Jesús ante una generación que no sabe responder, y la fuerza profunda de su invitación al descanso.

🎧 Ve el episodio completo: El descanso que incomoda · Mateo 11:16-19, 25-30 (Ep. 44)

Comentario a Mateo 11:16-19, 25-30: el descanso que libera de la opresión religiosa.

Hay textos que amamos

Calendario Litúrgico

Desde la comunida al individuo; un vaso de agua fría - Mateo 10:40-42

Esta semana nos sentamos a conversar sobre uno de esos textos que parecen fáciles y resultan ser de los más hondos del leccionario si los tomamos con seriedad: Mateo 10:40–42, el cierre del discurso de envío.

Nos acompañó Rubén David "Rubencito" Bonilla Ramos, estudiante doctoral de teología en la Universidad de Toronto y profesor del Seminario Evangélico y Emmanuel College en la Universidad de Toronto. Lo que empezó como una lectura sobre recibir a un enviado terminó poniéndonos preguntas incómodas: a quién recibimos de verdad, qué es la recompensa, y por qué nadie es enviado en solitario.

Tres

Publicaciones recientes