Domingo a Domingo

Paciencia en la parábola, prisa en la explicación; trigo y cizaña - Mateo 13:24-30, 36-43

Bienvenidos a Domingo a Domingo. Seguimos dentro del discurso de las parábolas de Mateo 13, ahora con el trigo y la cizaña. Un campo saboteado de noche, unos siervos que quieren arreglarlo de una vez y un dueño que dice que no. Y detrás de todo eso, dos voces que no se ponen de acuerdo.

Tres ideas clave de nuestra conversación

La parábola y su explicación no dicen lo mismo, y eso no es un problema que haya que resolver: una pide calma, la otra pide prisa, y las dos son palabra para la iglesia.
Los siervos no son villanos.

Los pisos de la parábola; sembrar en tiempos difíciles - Mateo 13:1-9, 18-23

Regresa a la mesa el Rvdo. Dr. Ediberto López Rodríguez, catedrático de Nuevo Testamento y Griego en el Seminario Evangélico de Puerto Rico, ministro ordenado de la Iglesia Metodista de Puerto Rico y doctor en literatura del Nuevo Testamento por Drew University, para ayudarnos a degustar la parábola del Sembrador. La leímos con sus adyacencias: el capítulo 12 que la antecede, los versos que el leccionario omite y los pisos que el texto fue acumulando desde Jesús hasta Mateo. Con este episodio entramos al discurso de parábolas de Mateo 13, y ahí nos quedaremos también los próximos domingos.

Tres ideas

El descanso no es del cansancio; el yugo que libera - Mateo 11:16-19, 25-30

Esta semana nos toca uno de esos textos que todos conocemos y amamos: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados". Pero lo leeremos completo, incluyendo esos versos que el calendario muchas veces deja fuera, para escuchar mejor la tensión del pasaje: la frustración de Jesús ante una generación que no sabe responder, y la fuerza profunda de su invitación al descanso.

🎧 Ve el episodio completo: El descanso que incomoda · Mateo 11:16-19, 25-30 (Ep. 44)

Comentario a Mateo 11:16-19, 25-30: el descanso que libera de la opresión religiosa.

Hay textos que amamos

Calendario Litúrgico

Desde la comunida al individuo; un vaso de agua fría - Mateo 10:40-42

Esta semana nos sentamos a conversar sobre uno de esos textos que parecen fáciles y resultan ser de los más hondos del leccionario si los tomamos con seriedad: Mateo 10:40–42, el cierre del discurso de envío.

Nos acompañó Rubén David "Rubencito" Bonilla Ramos, estudiante doctoral de teología en la Universidad de Toronto y profesor del Seminario Evangélico y Emmanuel College en la Universidad de Toronto. Lo que empezó como una lectura sobre recibir a un enviado terminó poniéndonos preguntas incómodas: a quién recibimos de verdad, qué es la recompensa, y por qué nadie es enviado en solitario.

Tres

Calendario Litúrgico

La espada, la cruz y la promesa - Mateo 10:24–39

Esta semana el leccionario nos entrega un texto difícil de Mateo: Mateo 10:24–39 (Propio 7, Ciclo A). «No vine a traer paz, sino espada»; «el que no toma su cruz no es digno de mí». No es un texto para suavizar, pero tampoco para endurecer.

Saludos:

Esta semana el leccionario nos entrega un texto difícil de Mateo: Mateo 10:24–39 (Propio 7, Ciclo A). «No vine a traer paz, sino espada»; «el que no toma su cruz no es digno de mí». No es un texto para suavizar, pero tampoco para endurecer.

🎧 Ver el episodio completo: ¿De veras quieres ser como Jesús? El costo del discipulado | Mateo 10:24-39 | Ep42

Comentario a Mateo 10:24–39: la espada, la cruz y el costo de parecerse a Jesús

Hay textos del leccionario que uno lee y siente que se predican solos. Y hay

Calendario Litúrgico

La mies es mucha (y no es tuya) · Mateo 9:35–10:8

Saludos, amados y amadas:

Este tercer domingo después de Pentecostés (Propio 6, Ciclo A) el leccionario nos lleva a Mateo 9:35–10:8: Jesús recorre ciudades y aldeas, ve a las multitudes como ovejas sin pastor, se conmueve en las entrañas… y envía a los Doce.

Tres ideas clave de mi conversación con el Revdo. Justin Colón:

La mies tiene dueño. Ante la desproporción entre la necesidad y los obreros, Jesús no dice "trabajen más": dice rueguen al Señor de la mies. El ministerio le pertenece a Dios, eso libera al pastor cansado y desarma el mesianismo ministerial.
La

Publicaciones recientes